El peronismo bonaerense se abraza al legado de Francisco

El primer aniversario de la muerte de Jorge Bergoglio volvió a ordenar al peronismo bonaerense detrás de una referencia común que, aún sin presencia física, sigue funcionando como vector político, social y simbólico.

Dirigentes de todos los niveles —desde intendentes hasta legisladores provinciales— salieron a reivindicar su figura con un discurso homogéneo: la centralidad de los sectores más vulnerables, la cultura del encuentro y una crítica implícita al clima global que describen como individualista.

La conmemoración tendrá su epicentro institucional en la misa prevista en la Basílica de Luján, donde el gobernador Axel Kicillof confirmó su presencia, en lo que aparece como el gesto más formal de un oficialismo que encuentra en la figura del Papa un punto de cohesión discursiva.

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Un legado que ordena discurso y gestión

Desde la Legislatura bonaerense, el diputado Mariano Cascallares fue uno de los primeros en marcar el tono. El exintendente de Almirante Brown habló de “una Iglesia de puertas abiertas, más inclusiva, humilde y pastoral, centrada en el hombre, en los pobres y en la familia”, y sumó como dato político el mural en Rafael Calzada, al que definió como expresión del arraigo popular del pontífice.

En la misma línea, la diputada kirchnerista Soledad Alonso reforzó la idea de vigencia del mensaje de Francisco: “Su voz sigue interpelando: no hay futuro sin jóvenes protagonistas, sin diálogo entre generaciones y sin compromiso con el bien común”. La frase no sólo recupera una de las líneas más repetidas del papado, sino que también dialoga con la agenda interna del peronismo, que busca recomponer volumen político con nuevas generaciones.

Desde el Senado provincial, Mario Ishii apeló a una construcción más emocional: “Lo recuerdo con inmensa gratitud por su humildad, su cercanía con la gente y su compromiso con la paz en todo el mundo”. A ese registro se sumó el diputado Luis Vivona, quien planteó que “hoy más que nunca, su legado nos invita a construir una sociedad más justa, solidaria y en paz”.

La senadora María Rosa Martínez eligió citar directamente al pontífice: “Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos”, una frase que condensa buena parte de la doctrina social que el peronismo busca reactivar en clave contemporánea.

Intendentes y territorio: la traducción política

En los municipios, el recuerdo adquirió un tono más ligado a la gestión cotidiana. Andrés Watson, desde Florencio Varela, sostuvo que “en el contexto actual, atravesado por desigualdades, la justicia social no es una consigna: es un compromiso diario con la dignidad, la igualdad y la comunidad”.

Federico Achával, intendente de Pilar, apuntó a la idea de continuidad: “Su voz sigue siendo una guía para construir un mundo mejor: con amor, paz, fraternidad y justicia”. Una línea similar expresó Marisa Fassi en Cañuelas, al señalar que “el legado vive en cada acción colectiva que hace de la paz un camino”.

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Desde Castelli, Francisco Echarren bajó el mensaje a términos más confrontativos: “No hay grandeza en la crueldad, no hay futuro en el odio y no hay salida si se abandona a los que más necesitan”. En Moreno, Mariel Fernández sintetizó: “Sus enseñanzas guían nuestro camino. Su legado vive en nuestras acciones”.

El peso territorial también se reflejó en Federico Susbielles, quien desde Bahía Blanca destacó que “la verdadera grandeza está en la humildad, que el poder se ejerce sirviendo y que la fe se vive en acción”. Walter Wischnivetzky, en Mar Chiquita, fue más directo: “El legado del Papa Francisco sigue vivo”.

Doctrina social y agenda pública

Algunos dirigentes aprovecharon la fecha para vincular el pensamiento de Francisco con políticas públicas concretas. Hernán Ralinqueo, desde el Instituto de la Vivienda bonaerense, conectó la encíclica “Laudato si” con la agenda ambiental: “Creemos necesario trabajar en este sentido”, dijo al presentar un curso sobre crisis climática y eficiencia energética.

En Educación, Alberto Sileoni remarcó que el Papa “se ocupó incansablemente de la educación, convencido que la escuela tiene el desafío de quebrar la encrucijada humanitaria”. Mientras que Walter Correa, desde Trabajo, recuperó una definición doctrinaria: “Los gobernantes deben dar a todos la posibilidad de ganarse el pan, ya que esta ganancia les da dignidad”.

El mensaje también fue retomado por dirigentes partidarios. Federico Otermín (intendente de Lomas de Zamora y vicepresidente segundo del PJ) subrayó que “la unidad es superior al conflicto”, mientras que Julio Pereyra (presidente del PJ Florencio Varela) planteó que “no hay justicia social sin dignidad, sin comunidad y sin un Estado presente”.

Incluso dentro de los espacios alineados con Kicillof, como el Movimiento Derecho al Futuro, el Papa aparece como referencia para cuestionar dinámicas globales: “Desafió a los poderosos, levantó su voz contra la crueldad, el individualismo y la cultura del descarte”.

Una figura que trasciende lo religioso

La vicegobernadora Verónica Magario aportó una lectura más política del contexto: “En un mundo que gira hacia el individualismo, la violencia y la competencia del mercado, ser solidario y empático como nos enseñó Francisco es un acto revolucionario”.

Julio Alak, intendente y presidente del PJ La Plata, reforzó el carácter histórico: “Primer Papa latinoamericano y jesuita, dejó una huella profunda al tender puentes entre culturas”. Ricardo Curutchet, desde Marcos Paz, en tanto, habló de “un testimonio vivo de humildad y cercanía”.

La acumulación de mensajes no sólo reflejó un homenaje, sino también la apropiación de un legado que el peronismo bonaerense sigue utilizando como marco conceptual para leer la realidad política, social y económica.